势也！势分三类，为天、地、人也，即天时、地利、人和。此番杀劫乃天道重列，除人教外，阐截二教、西方教皆卷入其中。元始天尊依照原本天道之势，抢先出手，早已遣人暗通西岐姬发。其门人姜子牙原是术士出身，我爱其才而破格提拔为大商亚相，却被其罔顾君恩，叛逃而走，奔往西岐，受姬发倚重。而阐教也多使门人相助西岐，皆乃元始天尊抢占‘天时’之故。”

　　“西方教势力较弱，又在西征时损兵折将，本无法与阐截两教相比。然西方教偏安一隅，进可谋夺中土气运，退可安居极乐净土，不染杀厄，可谓占了‘地利’之势。西方两大教主皆是心机深沉之辈，由南海夺宝之事便可看出。经西征之败后，其策略已有所改变，门下弟子皆利用地理之势，安于极乐世界不出，极少涉足中土。只有那准提道人只身前来，施各种手段，或哄骗、或用强，拉人入教，积攒实力，前日金灵道友三人便是因为此故而被擒。”

　　通天教主还是第一次听到这天时地利之说，心中也不得不承认张紫星分析得有理，赞道：“陛下见识，果然非凡，按陛下所说，我截教就是人和之势了？”

　　张紫星直视通天教主，缓缓摇头：“请恕子辛直言，贵教目前还当不得‘人和’之势。”

　　通天教主目光闪动，问道：“此话怎讲？”

　　“人和者，以人为本，得人心者得人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之……”

　　通天教主打断道：“依陛下所说，人和者，乃目前人教之势也，亦是陛下之势也。我截教既无天时地利，又无人和，岂非一无所有？在这杀劫中必败无疑？”

　　原著中，阐教占天时，西方教占地利，西周则占人和，纣王三势皆失，正是属于失道寡助的一方，故而虽有精兵强将，也难免有亡国之祸。截教门人众多，实力最强，却因不合天道之势，也难免遭逢失败，正是这个主因。

　　但是，如今呢？

　　“教主差矣！教主有教无类，不论出身，入截教者皆可传道，八方修士皆来投奔。故而门人之众，实力之强，乃当世之冠，自可称‘人和’。我为人界天子，统御四海，天下归心，亦是‘人和’。此‘人和’之势，可算是你我二者分享。”张紫星神色自若，侃侃而谈，颇有指点江山的气势。

　　“只不过，教主‘人和’之势乃截教本势，与天道大势中，尚不足以与另两教中天时、地利相较。我所拥有的‘人和’虽广及天下，却始终乃人界凡俗之势，亦是不敌阐教和西方教之势。若能合二为一，相辅相成，自可与天时、地利鼎足而立，不落下风。”

　　通天教主嘴角牵出一丝笑容：“陛下见识过人，口才出众，如此拐弯抹角，

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