观再抖动一下竹管，里面完全空荡荡的了。

　　也就是说，卷轴竹管之，就只藏了这卷布条而已。

　　开始的时候，王现还以为布条一层只是包装而已，里面可能还有其他东西。然而，当他把柔软的布条轻轻的展开，这才现这卷东西，实际上是一幅画像。

　　这幅画像王观也十分熟悉，正是地上摆放图画身穿太极阴阳图案长袍，头上扎着玉冠，右手拿着玉瓶，身后背着宝剑，还骑着一头狰狞威猛老虎的张天师。

　　然而，与地上用毛笔勾勒出来的张天师画像不同，从竹管取出的布料画像的张天师却是色彩斑斓，非常的形像生动。把两幅画摆在一起观看，分明就是黑白电视机与彩色电视机之间的差别。

　　当然，从笔法上来看，黑白画像略显呆板，没有彩色画像那些色泽鲜明，非常的传神。尤其是彩色画那头张牙舞爪的猛虎，獠牙回头张望的瞬间神态，就好像要从图画扑出来咬人一样凶狠。

　　与此同时，王观也注意到，和黑白画像佚名没有落款的情况不同，彩色图画之的左下角却是有名有款。

　　“洪武二十四年，耆山！”

　　简单的几个字，王观倒是看不出什么端倪来，但是在字的旁边，却是有一方鲜红的钤。钤的是大篆书，字数较多，排列十分紧密。不过，王观仔细打量，却是可以辨认开头的龙虎山三个字。

　　“又是龙虎山……”

　　王观一怔，不想仔细想想这也十分正常。毕竟图画的就是张天师，这种宗教人物画，未必就是普通人的作品，也有可能是龙虎山的道士画的。

　　要知道在古代的时候，世人对于宗教的信仰不是现代人可以理解的。上至帝王将相，下到贩夫走卒，都离不开宗教的信仰，可以说宗教化已经融入他们的生活之了。

　　况且，在明朝期间，道教依然兴盛，尤其是龙虎山天师府，更是天下道门的领袖。所以许多王公贵族，达官贵人之类的，不惜路途遥远千里迢迢去到龙虎山，就是为了求一道符篆，或者做场法事什么的。

　　反正，那个时期龙虎山香火鼎盛，山上的道士当然是铆足了劲坑蒙……不对，应该说是费尽心思为信徒服务。什么斩妖除魔、画符捉鬼那是家常便饭，至于水6法事、呼风唤雨那是本职工作。再时不时炼丹养生，画几幅天师像镇宅辟邪，那更是常有的事情。

　　王观觉得，肯定是某个古人求到了这幅彩色天师画像之后，觉得这图画十分精美传神，不忍心放到台上用香火熏烧供奉，干脆自己画了一幅代替品，把真品藏在里面，再供奉起来。这样一来，用代替品来承受香火的熏烧，而真品也受到了供奉，可谓是一举两得。

　　王观感叹古人的用心良苦，却感觉有些奇怪。在古代能够求到这样精美画像的人，不是达官贵人，就是地主豪绅之类。就算把真品画像熏烧坏了，完全可以再去求一幅，有必要这样小心翼翼、郑重其事么？

　　一时之间，王观有几分迷惑，同时感叹图画上墨彩太鲜亮了，就算是传承了五六百年，却依然是那么色彩斑斓，一点褪色的痕迹也没有。

　　“好像有些不对……”

　　忽然，王观伸手触摸画像，立即现异常的情况。

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