上的。也说不定像卒塔婆小町〔15〕那样死于街头呢!”
〔15〕日本古典能乐剧目之一,大意为主人公(小野)小町年轻时为绝代佳人,老后色衰,沦落为乞丐,死于街头。
“这说得太过分啦。”东风不愧是为金田小姐献过诗的,提出了异议。
“所以,‘应无所住而生其心’,是句非常重要的话。如果不能到达这种境界,人总是要非常苦恼的。”独仙不断说出似乎只有他才开悟的话。
迷亭调侃独仙君说:“你先不要那样自吹自擂,你呀,说不定会在电光影里栽跟斗哩。”
主人说:“总而言之,文明若是按这种趋势发展下去,我简直都不愿意活啦。”
迷亭马上戳穿说:“不用客气,要死就死嘛。”
“不过,我更不愿意死!”主人在不合道理的问题上更加顽固。
寒月君这时说了句冷冰冰的格言:“生下来的时候,谁也没有经过深思熟虑就生下来了,可死的时候,看起来谁都感到难受。”
“这和借钱时什么也没有想过,可到了还钱的时候觉得难受是一样的。”在这种时候,只有迷亭能立刻搭言。
“正像借钱时不考虑将来要还钱的人是幸福的,不担心死的人也是幸福的嘛。”独仙君超然地说了这句话。
迷亭追问独仙说:“按你的说法,那就是厚脸皮的人是开悟的吧。”
独仙说:“就是嘛。禅语中就有句:‘铁牛面铁牛心,牛铁面牛铁心。’”
迷亭说:“那么说你就是这方面的活标本啦。”
独仙说:“那也不见得。不过人们总担心死,这件事是发现神经衰弱这种病症以后才有的呀。”
迷亭说:“不错,像你这样的人,不管怎么看都是神经衰弱时代以前的那种人。”
迷亭与独仙在不断斗嘴的当儿,主人以寒月与东风两位为对象,不断讲他对文明的不满。
主人说:“问题是怎样才能使借的债不还。”
寒月说:“那不是什么问题啊,借债总要还的嘛。”
主人说:“哎,你先别急,这是讨论,你先听着好啦。正像怎样才能借债不还一样,怎样可以不死。这就会成为问题。实际上早已是问题了。炼金术就是这样。一切炼金术都失败了。人非死不可已经是再清楚不过了。”
寒月说:“人非死不可的道理,在有炼金术以前就已经再清楚不过了。”
主人说:“哎,这是讨论嘛,你老实听着怎么样?在弄清楚人非死不可以后,于是就产生了第二个问题。”
寒月:“嘿?”
主人说:“反正总要死的,那么怎样死才好呢?这就是第二个问题。命运注定,自杀俱乐部就和这第二个问题同时产生了。”
寒月发了一声“哦!”
主人继续说:“死是痛苦的,但是如果死不成则更痛苦。神经衰弱的人,生比死更痛苦,所以始终嘀咕着死的问题。这并不是因为怕死而犯嘀咕,而是考虑怎样死才最好。不过一般人不够聪明,总是听其自然,置之不管,这样一来二去的结果就是被社会捉弄死了。但是有一种特殊的人,他不满足被社会这样零割碎卖地捉弄死。他非要考虑怎样死不可,经过种种研究的结果,必定会想出一个崭新的妙招,所以今后世界上自杀者将越来越多,而且这些自杀者肯定都会以独创的方法离开人世的。”
寒月说:“嚄,这个社会可越来越不平静喽。”
主人说:“是不平静的,肯定不会平静的,一个叫做阿瑟·琼斯〔16〕的人,他所写的剧本中就出现一个不断主张自杀的哲学家……”
〔16〕阿瑟·琼斯(1851—1929),英国戏剧家。
寒月问:“他自杀了?”
主人说:“可惜,他并没有那样做。不过今后再过一千年,大家准会实行的。到了万年以后,一说到死,就会立即想到自杀了。”
寒月:“好家伙!”
主人说:“肯定会这样的。这样一来,自杀也经过种种研究变成了一门专门的科学,像落云馆那类中学就会不再教伦理课而开设自杀课了。”
寒月说:“真有意思,我也真想去旁听这种课哩。迷亭先生,您听见了吗?听见苦沙弥先生这番高论了吗?”
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