人都可提出疑义，参与辩论，或是发表自家的言论。东林寺是建康最大的寺院之一，所以更是热闹。

　　原来是这样，还真是开放啊，早就听说过东晋佛教鼎盛，果然是非同一般。

　　道进疑惑地看了他一眼，心里觉得奇怪，这个年轻人有着渊博的见闻和奇怪的观点，却连最普遍的讲肆都不知道，当真是奇哉怪也。平日讲肆也未必有这么多人，或许是我师兄邀请的几位高僧到了这儿，所以特别热闹。

　　车辆无法前进，支道林又不想露面引起哄动，众人只好坐在车里发呆，广场上人虽然多，但大多保持安静，那和尚的声音中气十足，在车内也可以听得到。这时他念了一段经文，然后发表了一些观点，大约意思是说，万事万物都如梦幻一般，都是因人的主观意识而存在，因为看到了，所以才会产生种种想法，若是能心里空无一物，断了一切忧疑，便达到了佛的境界。

　　这和尚的观点，与现代的唯心主心有些类似，周全听了大摇其头。支道林说：这人是识含宗的传人法幽，识含宗认为三界为长夜之宅，心识为大梦之主，以所惑所睹为俗，觉时都空为真。一切因识而生，因感而在。

　　周全说，这说法不对，山水花草，不论你看到没有想到没有，它都存在，就是你死了，它还在。所以与意识没有关系，不管说得如何有理有据，这都是一种错误的理论。

　　周全说的虽然没有切中识含宗的缺陷所在，却也是事实，车内众人都点头赞同，但围观的人却为法幽的言论所惑，不时响起掌声，十多分钟后还没有收场的迹象。

　　周全有些坐不住了，这个讲经大会要开到什么时候？

　　这可不一定，若说到兴致高时，或是有人出来参与辩论，说上一天，晚上再挑灯夜战也是有的。

　　不会吧，那我们要干坐在这儿等到什么时候？两位大师佛学高深，不如出去把他赶下来！

　　支道林和道进都微笑摇头，他们名望极高，出面驳名声还不如他们的人反会被人笑话。谢安打趣道：以你之见识才华，驳倒他并非难事，不如你去把他赶下来，讲肆自然结束。

　　可是我不懂佛学和经文啊。

　　并不一定要引经据典，你只要能象刚才举个实例证明他的观点就好了。

　　周全果然有些心动，这么简单的道理，驳倒他还不容易么？道林大师，你刚才说任何人都可以去辩驳，不讲究身份，也不会得罪人？

　　当然，只要以义理驳倒对方，不但不得罪人，还能得到对方的尊重。

　　既然如此，两位大师不屑出手，就由我来代劳了，要不把你们困在车内一两天岂不是罪过！

　　谢安、支道林、释道进也不想一直困在车内，都鼓励他去试试。结婚以后，周全心态有了很大转变，对这个时代有了更深的认识，这

　　请收藏：https://m.shw5.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）