以才被人称为五斗米道或五斗米师。他们内部是自称五斗神道，五斗指的是五方星斗，而不是五斗米。

　　刚入教的人称为鬼卒，地位提升后称为鬼将，再高一级的重要人员叫做长生人，一个地区的总头目职务是大祭酒，称作都功。一个地区总坛又称为一治，大祭酒总管本治一切教务，权力极大。

　　鬼将就可以开坛布道，招收新成员，对外发放符纸、符水治病驱邪；长生人才可以开坛讲经、授法等，遇到疑难大病、严重的天灾**，就要长生人或大祭酒开坛，书写表章烧化通达神仙，再画符招神、驱鬼，治病、解灾、避祸等等。

　　五斗米道治病最常用的一种符箓称作三官手书，叫病人在密室内静坐忏悔罪过，把病人的姓名、出生年月和悔过之意写在符箓表章上，一份放到高山顶上，一份埋到偏僻之处地下，一份沉入河中海中。病人如果真的好了，要以五斗米为谢，家中富实的人当然也可以加上点钱物之类的，多多益善。

　　周全不相信这样能治病，生病了怎么能不吃药？如果不是招摇骗撞，就是在朱砂或符纸里面下了药，这点江湖技俩他还是知道的。当然也有一些心理疗法，病人静心修养，又抱着强大的信念，生理机能变强，较轻的病自然就痊愈了。

　　阴宁九并没有教周全画符之类的，因为他们的神符不能传授给没有入教的人，周全此时还没入教，虽然是准大祭酒也不能先传授，所以周全也不清楚他们的符术是什么样的东西。

　　周全一直没有机会逃出院子，转眼就到了第三天晚上，他又被领到了那一天的大厅内，大厅内依旧是上一次的摆设，所有人也都穿上了法衣道袍。大部份人看向周全的眼光都很恭敬和祈诚，但也有少数人目光闪烁，似有怀疑之色。

　　洪涛、阴宁九、郑易成、陆居波四人都是本治的长生人，地位是平等的，但陆居波口吃，郑易成不爱说话，阴宁九长得就不象个领导的样子，只有洪涛还有点气度，所以一般都是由他来出面说话和主持仪式如果周全没有出现，大祭酒之位非他莫属。

　　大厅内一片肃静，洪涛上香，祷告神灵和各代教祖，最前面的名字是张道陵，然后是张衡、张鲁，这些名字周全都是知道的，但后面几个名字从没听说过，也不是姓张了。

　　做完一些仪式后，洪涛沉声开气，抑扬顿挫地念：方今天下大乱，群雄割据，盗匪成群，灾异四起，民不聊生。我五斗神教承祖师遗训，施符布道，救民疾苦，以救天下苍生为己任他念了长长一段歌功颂德的话，大约是事先请哪个枪手写好背下来的，周全听得都有点走神了，突然听到他说：老祖差遣，降神人周全于斯，此乃振兴我教之祥瑞，天命不可违，我等愿奉周全为

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